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2022-08-26 21:41
爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日——1626年9月30日 ），1616年，他在赫图阿拉创建“大金”朝，在位10年。
从顺治元年（1644年）清兵入关到1912年中华民国成立，清帝退位，清朝统治全国共268年，在历代中国王朝更迭占据的位置举足轻重。大清王朝是由女真族（满族）建立起来的封建王朝，是中国历史上继元朝之后第二个由少数民族建立起来的统一政权。众所周知清朝的“康乾盛世”，其所创造的国家繁荣昌盛、人民安居乐业的和谐局面与巨大影响力，但千万不要忘记：清朝入关前的缔造者——清太祖努尔哈赤的功绩同样是彪垂史册、不可抹灭！
一统女真 建立后金
努尔哈赤是女真酋长的后裔，他出生在一个满族奴隶主家庭。努尔哈赤家族，历时二百年，由翰朵里经翰木河到凤州，再由凤州经翰木河到苏克素浒河谷，率其部众几经周折，数盛数衰，最后定居在赫图阿拉（今辽宁省新宾境内）。这片群山环绕的苏子河谷，加快了建州女真经济发展的步伐，成为努尔哈赤崛起的基地。在满语中“爱新”意为“金”，“觉罗”意为“族”，而努尔哈赤的意思是“野猪皮”，从名字中我们可以嗅到其中的坚强不屈、奋力抗争的味道，这也是努尔哈赤性格中最重要的特点。尽管努尔哈赤先辈都非等闲人，但是家里的不团结导致他少时离家闯荡，成为他人生辉煌历程的第一步。此后，他孜孜不倦地学习弓马骑射、汉语文化、兵书策略等，这一阶段的磨练为其以后卓越军事才能的发挥奠定了良好的基础。其中随后的被俘免于被杀，皆因为他懂得汉语。但好景不长，随着祖父、父亲被明廷的误杀，部下叛变，族人心变，兼之得罪明朝边臣，努尔哈赤四面楚歌，危急万分，一切反而激发了努尔哈赤的斗志。努尔哈赤广交朋友，学会蒙、汉语言文字，参悟韬略兵法，为其以后的军事斗争提供了基本的政治优势。
二十五岁时，努尔哈赤以遗甲13副和部众30人报家仇，使自己真正开始步入了残酷激烈的军事斗争。经过三十多年的东征西杀，努尔哈赤先后统一了建州女真、海西女真、东海女真和黑龙江女真，使女真人空前强大和统一。1616年，努尔哈赤五十八岁的时候，在赫图阿拉城（即兴京）建立了女真少数民族政权——大金，史称后金，努尔哈赤成为“覆育列国英明汗王”，建元天命。
灭明立清 满人治国
努尔哈赤的暂时胜利离不开他非凡的军事智慧才干。他善于用计，多谋善断，果敢勇猛，出兵犹如暴风骤雨，迅不可挡，经常以少胜多，变被动为主动，这些成果得益于先期军事理论加上后期亲身实践。金庸曾称他为“自成吉思汗以来，四百多年中全世界从未出现过的军事天才”。从星星几十人发展壮大到浩渺几十万大军，他军事斗争胜利的主要因素有：
自幼勤学苦练，文武兼备。打仗时身先士卒、拼死厮杀的精神建立起士兵对其的爱戴，这种英勇的气概和猛烈冲杀的作风使军队部众竞相效仿，逐渐形成做到令必行，行必果。
由于学习汉语言，对汉文化颇佳推崇，遂制定一系列的正确策略。法制方面，厉行制度，严惩犯罪，奖罚分明；政治制度方面，创立兼有军事、行政和生产职能的八旗制度，这也被其后裔王族所承袭，曾有力保障了政权的稳固。尽管对明朝深恶痛绝、仇视万分，经济上他仍然加强与明朝互市贸易，这其实也是他探听情报、韬光养晦的策略。
在用人上，任用贤人，公正举人，不拘一格，用其所长。努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策。对于早年来投、率军征战、尽忠效劳的“开国元勋”，如费英东、额亦都、何和里、扈尔汉、安费扬古等“五大臣”及杨古利、冷格里等人，给予特别礼遇和优待，赐给大量人畜财帛，任为高官，封授爵职，联姻婚娶，荣辱与共。当这些功臣出了差错时，他着重指出“贫时得铁，犹胜于金”，常以其功而从轻处治。努尔哈赤招徕了许多有才之人，他们献计献策，多次进入大明烧杀掠夺使女真部逐渐“民殷国富”，为建立和壮大后金国，奠定了牢固的基础。
对邻国采取“远交近攻”的谋略，与蒙古、朝鲜保持友好关系，与明朝保持君臣关系，尽力避免过早的与明朝发生正面冲突。直到他誓师伐明之前，努尔哈赤一直没有受到明军的征剿，极大地有利于统一女真事业的顺利进行。
这些因素使得努尔哈赤不仅能在夹缝中求生存，从绝境里找到出路，而且不断由小积大，由弱变强，在统一女真大业后胸怀大志的努尔哈赤并未就此止步，他开始积蓄力量，矛头直指最强大的对手——明王朝。
1618年，努尔哈赤开始向明朝宣战。他公布了《七大恨》的檄文，以示师出有名。八旗儿郎挥师南下，短短八九年间，抚顺、清河、开原、铁岭、辽阳、沈阳、广宁等明朝在辽东辽西的军事重镇先后落入后金军队之手，特别是著名的萨尔浒战役，使明、后金之间的力量对比、战争态势发生了根本性的转折，后金势力开始上升，而明朝则一天天转为守势。
兵民合一 建立八旗制度
努尔哈赤在统一女真的过程中创造出来的满族社会制度——八旗制度，是在原来“牛录”的基础上发展而来的。“牛录”制是古代女真人集体狩猎的一种形式，天才的努尔哈赤将这种“牛录”制改造成一种满族特有的社会制度形式。八旗制度初建时是一种兵民合一的集体组织，全民皆兵、全兵皆民。平时兵民合一，出则为兵，入则为民。
八旗制度，是一种社会行政制度。1601年，努尔哈赤建立了黄白红蓝四旗，1615年，又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称满洲八旗。努尔哈赤指令他的子侄分统八旗，八旗之间，各自为政、互不干涉。实际上，八位旗主即为八位小君主，对旗下所属兵民实行自上而下的隶属统治、等级严格。1635年，清太宗皇太极又在原满洲八旗的基础上，增设了蒙古八旗、汉军八旗，合为“二十四旗”。八旗成员称为“旗人”，而八旗的总舵主则是至高无上的权威努尔哈赤。
八旗制度，是一种纪律严明的军事制度。八旗子弟全民皆兵，平时为民，战时为兵。平时以“牛录”的形式组织生产活动，“牛录”为这种民兵组织的基本单位，每一“牛录”十人，平时围猎生产时，各人均出一箭，俘获猎物平均分摊。努尔哈赤在创建八旗军时，将每一牛录的数目扩展为300人，一牛录相当于现代军事制度上的一个营级建制，每一牛录设置一个牛录额真（值领），每五牛录设一甲喇额真，辖1500人，每五个甲喇设成一旗，又叫“固山”，辖7500人。旗的首领称作“都统”，如此推算，八旗的总人数合计6万人。
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