郑文奇
摘 要：当时大学生的特性特征对高校展开中华优异传统文明教育带来了极大应战。安身学生生长需求，以中华文明史教育为头绪，以精力和价值观教育为根基，以科技、文艺等文明教育为枝叶，由此挑选和规划高校展开中华优异传统文明教育的内容。经过校内校外、线上线下，全方位加强传统文明教育的硬件建造；经过研讨剖析、学科浸透，深层次强化传统文明教育的软件支撑；经过统筹通识教育、思政教育及德育、学生社团等教育办法，多途径打造传统文明教育的载体渠道。
要害词：中华优异传统文明；教育；高校教育；生长特征
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2018）08-0085-05
近年来国家连续出台重要文件，加强中华优异传统文明的教育与传承，并将其进步到国家教育战略方位。但当时高校展开中华优异传统文明教育的成效却不容达观，大学生关于传统文明的学习粗浅且后劲短少，大
学生传统文明素质遍及偏低，高校的中华优异传统文明教育和传承面临巨大的危机。固然，这有教育前史上的原因，有国家方针和社会经济的原因，也有高校和教师本身方面的原因，可是从中华优异传统文明教育需求——大学生的视点动身，安身学生本位，严密结合大学生的生长特征和需求，剖析和研讨加强中华优异传统文明教育的内容和途径，关于前进中华优异传统文明教育的实效性，促进教育从供应侧进行变革都具有重要的实践含义。
一、大学生的生长特征与中华优异传统文明
教育的应战
从年纪来看，当时大学生大都归于“95后”，乃至有“00后”，受国内社会经济快速展开、社会急剧转型以及国外思潮和西方文明许多涌入我国、席卷校园的影响，当时大学生的思维、心思特征也在日益发生着显着改动，并对高校展开中华优异传统文明教育带来了巨大的应战。整理当时许多研讨人员关于大学生思维、心思特征的研讨效果，结合高校展开中华优异传统文明教育的偏要点和实践窘境，能够从大学生的思维信仰、价值观念、品德素质、心思特征以及日子习气五个维度进行实践的考量和剖析。
（一）思维活跃、活跃，但抱负信仰趋于含糊
“95后”大学生出世和日子在我国经济、政治、文明快速展开和完善的前史时期，承受初、中级教育进程中的硬件条件和物质根底相对有了较好的确保，且这一时期跟着我国的前进和媒体的展开，他们能够更多地了解我国，触摸国际。所以从当时大学生全体看来，在思维信仰方面，民族认同感、自豪感激烈，对国家和民族展开充满信心，他们思维活跃，活跃向上，勇于立异，乐意为祖国的前进展开奉献才智和力气。可是在认清干流的一起，咱们也会发现，因为其年纪小、履历少，“三观”没有定型和安定，易受社会零星事情等外部改动的搅扰，他们在思维观念、信仰情绪及实践中也往往会出现一些知道的偏误，导致抱负信仰含糊，在面临和处理一些社会、政治相关问题时辩证思维短少，短少前史观和国际观辅导下的纵横比较，简单凭片面理性结论决议计划而短少理性剖析。
大学生抱负信仰的淡化和弥散在必定程度上会导致大学生关于中华优异传统精力文明发生置疑和困惑，乃至或许会损失学习的方针和自傲，致使学习的动力严峻短少。特别是在大学生短少传统文明年代语境的生长和教育环境下，往往会很难了解或深化领会中华优异传统文明的精力内在，然后使得教育效果难以入脑、入心和化行，大大冲击了高校中华优异传统文明教育的展开。
（二）价值观趋于多元和务实，名利性取向显着
大学生的价值观正处于展开定型进程中，对人生价值的评判和推重易受外部环境的影响，并且他们的思维活跃、前卫，很简单经过各种媒体触摸到纷杂散乱的不同思潮和观念，难以鉴别对错和易于追新立异的特性特征，使得大学生的价值感具有较大的可变性和波动性，进而出现出杂乱多元的价值取向。跟着年代改动和大学生主体性的展开，许多大学生逐步从朴实的抱负主义走向务实，名利取向显着。首要体现为，在思维上存在两层点评规范，说法与实践纷歧致，对人对己要求纷歧致，对外等待和对己要求纷歧致等；在人际联系上，由推重团体价值转向注重个人利益，在往来中注重功率与实践利益，亲情与人情知道淡化；在作业取向上，较少考虑将个人抱负价值与国家社会需求相结合，在个人展开为先的条件下规划作业要求和等待。
中华优异传统文明教育是一项长时间的系统工程，教育进程需求锲而不舍，教育效果也是耳濡目染，很难马到成功。可是当时受作业等多种要素影响，越来越务实的大学生往往会把许多的时间花费在考取各种证书，参加不同学术比赛，或许进步专业课效果方面，而关于传统文明相关的“不会挂科”的课程往往仅仅敷衍完事，很难会支付精力和时间去仔细学习。学生的这种名利化学习思维也一度使得高校展开中华优异传统文明教育处于十分被迫的境况。
（三）品德觀根本取向健康向上，但知行短少一致性
跟着商场经济的快速展开和全球化、信息化等许多要素的影响，大学生的品德观念以及高校的品德生态也都遭到严峻的冲击，导致许多大学生心里的品德观念不断发生着抵触与博弈。全体上来看，大学生一向遭到正面的教育和活跃的引导，其品德素质的根本取向是健康向上的，可是在这干流之中能够发现大学生在品德认知和品德行为方面也存在着纷歧致、不和谐的情况。首要体现在他们“认同社会所倡议的品德规范，但却未必内化为个人行为的准则，供认某种品德要求合理，但很难在品德日子中饯别，对别人以及对社会提出较高的品德等待，却未必能严于律己、事必躬亲”[1]。当时大学生身上遍及存在着这些知行纷歧的现象，这是今世大学生品德挑选困惑、品德观念对立的实在体现。
高校展开中华优异传统文明教育的意图除了熏陶、涵养大学生，使其转化为大学生本身的优异素质之外，还要求大学生能够进行传承和立异。一方面，当时大学生知行纷歧的思维特征很简单使本身关于中华优异传统文明的学习停留在喊标语、走过场的办法主义教育和学习层面，难以殷切认同并转化为本身的观念和品德；
另一方面，简单构成部分大学生认同的深度只停留在坐而论道，短少实践的举动操作，阻止了传统文明的传承与立异。
（四）特性独立、达观，简单以自我为中心
因为当时大学生多是独生子女，且受社会主义商场经济环境和新媒体影响，他们逐步构成了激烈的独立知道和自我主体知道，他们特性独立、张扬，性情自傲、达观，崇尚竞赛知道和自我价值的完成。一起，因为他们从小就集整个家庭的爱于一身，往往短少同享、同享和推让知道，他们在进行自我认知以及价值判别和行为挑选之时过多注重自我感触，往往以“我情愿”“我喜爱”等为举动判别规范，然后在为人处事上简单以自我为中心。并且作为“温室之花”的今世大学生，短少日子和情感方面的深化履历、体会，乃至生长进程中的波折，心思上依然有较大的依赖性和脆弱性，在日子事情中单独面临问题时，其自我操控和调理才干不高，一旦遇到失利乃至冲击，心思承受才干十分单薄。
中华优异传统文明所浸透和着重的思维，对外是兼济全国，先全国之忧，着重社会价值的完成；对内则多着重自我抑制，剖析问题站在中庸的态度，待人接物坚持一种狂妄自大的姿势，是一种保存的办法。这在必定程度上与当时大学生逐步趋于以自我感触知道外界的态度会发生抵触和奋斗，经过这冰山一角能够看出，许多大学生会以为相关传统文明传递的价值理念现已过期了，不再习气这个社会的展开需求。显着，在高校展开传统文明教育的进程中，大学生对此知道以及饯别的进程都或许遇到波折，这都会对传统文明教育构成冲击。
（五）网络化日子中自主知道不强，前言素质短少
当时大学生是“吃着薯片、看着大片、用着芯片”生长起来的一代，其日子办法天然离不开网络。依据我国互联网络信息中心发布的近几期《我国互联网络展开情况计算陈述》，均能够看出大学生集体是我国网民的主力军，他们具有必定玩转网络的常识水平缓立异才干，他们崇尚追逐网络自在时髦，他们的日子点滴都融入到网络之中，他们一向走在信息年代的前沿。但因为年纪履历等方面的多种约束要素，一方面，其学习和日子的时间分配不合理，短少系统的规划，在碎片化的网络年代很难学会自动学习，浪费了许多的时间；另一方面，大学生前言素质遍及短缺，网络中层出不穷的关于大学生冒犯法令底线或许有悖言论品德的网络行为，标明其在网络国际中的日子并不是“从心所欲而不逾矩”。
网络化年代对大学生进行传统文明教育构成了巨大冲击。其一，面临接连不断的良莠不齐的传统文明资源信息，他们短少鉴别挑选的才干，抱着抱负化的学习初心却有或许“误入歧途”；其二，碎片化阅览使得大学生的学习变得浮躁，面临琳琅满意图传统文明资源，他们往往无从下手，不能安心踏实地一步步学习，仅仅浅尝辄止，学习的效果也是盲人摸象，短少系统的结构和系统；其三，大学生在网络中过火的文娱化行为杰出，因为大学生的心思年纪特征，往往更喜爱文娱的内容，且加之前言素质短缺和特性张扬的特征，使其在学习的进程中对传统文明短少敬畏和尊重。
二、大学生本位下加强中华优异传统文明教育的内容
高校加强中华优异传统文明教育是一个“十年树木百年树人”的系统性工程，当今社会急剧转型的改动和大学生日益杰出的生长特征都要求高校应科学系统的规划传统文明教育内容。假如中华优异传统文明教育是一棵大树，那么其头绪是中华文明史，上下贯穿，彼此相关，使教育系统显出了形廓；其根基是中华传统的精力与价值观，厚积方能薄发，外王必先内圣，为教育效果奠定了根底；其枝叶是传统文明中物质、科技以及文艺等部分，枝繁叶茂，众多丰盈，为教育展开供应了抓手。别的，文明主体知道和立异知道内容的教育是确保这棵树自主生长成才的进步和更高层次要求。
（一）头绪：中华文明史教育
当时大学生传统文明素质遍及偏低、高校传统文明教育成效短少的首要体现之一就是大学生关于我国前史、中华文明史的内容和展开头绪知之甚少，大学生承受传统文明教育短少系统性、全体性和连贯性，出现出零星、碎片化的学习状况。关于前史常识的学习是一根暗线，必要的中华文明史的学习不光能够使青年学生正确，增强中华传统文明的自傲心，更能够使其将日常取得的散乱无章的传统文明常识串联起来，然后在他们心中构成具有逻辑次序的常识结构结构，乃至还会促进部分学生自觉地查缺补漏，自动去学习、开掘和完善本身的传统文明常识系统。
可是因为许多方面的原因，当今大学生在进入大学之前遍及地过早进行文理分科以及为了应试高考而忽视了关于中华文明史的学习和深化了解。在大学阶段，当时高校通识公共根底课环节设置的中华文明史相关的前史教育内容少之又少，大学生也往往专心和注重专业课的学习和研讨。所以在当时思潮多样、价值多元的年代布景下，高校应该加强关于中华文明史内容的教育，一方面这是對大学生前期文明常识教育的弥补，另一方面从教育内容来说又要结合大学生的年纪特征和专业布景，特别是当时大学生集体遍及体现出来的一些杰出性问题，能够有针对性地进行教育内容的挑选和编列，比方偏重大学生的品格涵养内容，注重价值观念的引导；加强我国前史和传统文明的认同，增强民族自尊心和文明自傲心。
（二）根基：精力与价值观教育
高校展开教育时要紧紧掌握中华优异传统文明的精华与中心。关于何谓中华优异传统文明的精华这个问题，张凯之先生以为，“我国传统文明的根本精力，包括“人文”精力、“天然”精力、“奇偶”精力和“会通”精力，而人文精力是我国传统文明的精华与魂灵”[2]。李申申教授将“国际人生观、品德品德观、社会在价值观归纳为中华优异传统文明的精华”，许多学者虽说法不尽相同[3]，但从微观方面来看，其共通之处多是从思维文明的视点进行论述和归纳。精力与价值寻求方面的内容正是中华优异传统文明教育的精华与中心，仔细剖析当时大学生在思维政治、价值观念、品德素质、心思特征以及日子习气等方面的体现与问题，追本溯源，都受精力与价值观的深化影响和效果。
加强壮学生的精力与价值观教育，要从“修身”“处世”“爱国”三个层面循序推动和展开。首要，品格涵养的教育是根底和条件，当今大学生名利取向显着，知行纷歧，对外点评存在较大的两层规范，乃至遗落了关于本身存在含义的终极关心等许多问题，这都是修身短少和短缺而致。其次，处世教育内容包括了怎么恰当看待和处理人与人、人与社会乃至人与天然的联系，学习和熏陶中华优异传统文明所倡议的仁慈、诚信、孝顺、礼义、廉耻等品德准则，是大学生待人接物的黄金规律，将为其正确辩证地看待周边的问题和处理困惑供应卓有成效的协助。最终，在当今大学生抱负信仰趋于含糊，习气以个人为中心考虑和处理问题的时间，加强家国情怀的教育不光有利于大学生建立崇高的职责抱负，将本身的生长成才与家国任务相联系，并且从国家立德树人的教育任务来说也对错常要害的环节和途径。
（三）枝叶：科技、文艺等方面文明教育
假如说无形的精力与价值观是高校中华优异传统文明教育系统内容的根基，那么有形或能够直觀感遭到的我国科技、文艺等相关方面的传统文明则是此教育系统内容的枝叶，旺盛而众多。远观，一片苍翠，近看，每个枝叶又各有千秋。高校关于传统文明教育内容的安排也应如此，既有合适全校学生学习和承受的公共通识根底课的内容，又要对症下药，结合不同的校园、专业特征，有针对性地开掘传统文明资源展开教育活动。
首要，中华优异传统文明之中包括许多的古代传统习俗、古代日子常识、古代社会准则、古代科学技能常识、古代文学、绘画、修建等方面的内容。它们一起构成了中华优异传统文明的巨大系统，并且在今日对人的生长完善和物的展开前进都有着十分重要的学习含义或发挥着巨大的影响，今世大学生必需求进行挑选性承继和学习常识内容。其次，面临枝繁叶茂的传统文明常识，高校在面向全体学生的通识教育或公共根底教育环节应选取具有合适于不同专业和不同年级，具有遍及承受度的教育内容。最终，中华优异传统文明教育的内容也要恰当的融入和体现于专业常识教育之中，一方面能够以专业史、技能史为载体充沛开掘传统文明内容，增强壮学生专业方面的传统文明自傲；另一方面结合专业规模与专业展开空间，有针对性地精选相关传统文明内容，展开深层次的熏陶与靶向的教育。
（四）进步：文明主体知道和立异知道教育
关于一棵树的培育，在前期进行必定的洒水和上肥后，树会逐步生长动身达的根系去罗致养分，生长出旺盛的枝叶去进行呼吸和光合效果，这种自动式、自发性的生长会促进其长成栋梁。相同，高校关于大学生展开的中华优异传统文明教育，在内容挑选上也要注重授之以渔，促进大学生文明主体知道和立异知道的培育与构成。正如教育部出台的《完善中华优异传统文明教育辅导大纲》所要求的，“大学阶段，要以前进学生对中华优异传统文明的自主学习和探求才干为要点，培育学生的文明立异知道，增强学生传承宏扬中华优异传统文明的职责感和任务感”。
中华文明是国际前史上四大古文明里仅有没有中止的，今日仍旧灿烂夺目，足见其强壮的生命力和立异性。高校有职责要点开掘和整合传统文明中立异范畴的活跃内容与元素，使学生尽力消化吸收并逐步转化为主体的一种文明知道。其一，以“天行健，正人以自强不息”为代表的厚积薄发、拓荒进步的民族立异精力；其二，以“易，穷则变，变则通，公例久”“苟日新、日日新、又日新”而引申的改造进步的立异理念；其三，古代注重逻辑办法也相同注重科学办法，活跃将科学技能效果应用于满意社会出产和日子实践需求的立异实践；其四，“天变短少畏，祖先短少法，人言短少恤”背面所体现的趋时应变、破除保守的改造精力；其五，建议“尽信书，则不如无书”“学贵知疑”、独立考虑、善疑敢疑、发现问题、勤钻好问的探究精力等。
三、大学生本位下加强中华优异传统文明教育的应对战略
（一）全方位加强传统文明教育的硬件建造
高校肩负着文明引领与传承的重要功用和任务，文明传承的根底是文明的保存、堆集与看护。相同，高校加强中华优异传统文明传承与教育首要要考虑的就是打造传统文明生计与生长的主空间，即做好硬件条件确保，首要体现于校内校外、线上线下多个层次。
首要，充沛发挥和开掘校园图书馆、博物馆、校史馆等的文明功用。“图书馆作为一个社会存在，是习惯着社会的文明需求而存在。图书馆无论是作为人类文明的保存单位，仍是作为文明的整合和传达安排，在经济全球化日益推动、文明的磕碰沟通与彼此影响不可防止的景象下，它对进步国家文明软实力、促进传统文明的现代化转型和增强壮学生的文明自觉、文明自傲都起着不可或缺的效果。”高校应该大力加强图书馆、博物馆、校史馆、档案馆等场所的硬件设备和内在建造，充沛开掘其在进行中华优异传统文明资源保存和教育传承环节的重要内容。一起，建造与装备要充沛考虑大学生主体的日子学习办法和社会文明展开趋势，使其更好地发挥效劳功用。
其次，活跃整合教育资源，拓宽和打造育人基地。做好传统文明教育的硬件条件确保除了要利用好传统的办法途径，还要结合大学生的思维特征，活跃立异教育途径，拓荒新的渠道。比方，山东大学建造的中华传统文明研讨与体会基地，选用现代科技手法设置了琴、棋、
书、画、风俗百态等11个文明场景和100多个中华文明体会环节，站在大学生易于学习的视点，以深化浅出的办法展现中华文明精华，一起这儿保存了许多宝贵的传统文明教育资源。高校要结合自己的办学实践活跃立异，拓荒传统文明教育的空间，例如许多当地的高校加强与当地协作，共建传统文明教育基地，使许多当地的纪念馆、美术馆、文明宫、戏剧团、音乐厅以及名胜古迹、名人新居、文明遗产，乃至具有传统文明特征的街头巷尾等都成为了大学生承受传统文明教育的讲堂，寓教于乐，生动活泼，教育效果也十分明显。
第三，打造年代特征的传统文明教育网络空间。当今网络社会，大学生的一言一行都与网络严密相连，教育的展开和变革也离不开网络环境，加强传统文明教育更要习惯年代布景和大学生的学习习气与需求。高校要尽力拓荒和打造出具有年代特征的传统文明教育网络空间，活跃占据网络教育的主阵地，将实践环境中的传统文明教育资源和效果以网络化的办法，以大学生脍炙人口的办法出现在网络渠道上。校园经过整合教育资源和教育办法将传统文明教育网站严密切入到大学生的日常日子和学习中，充沛发挥渠道的实效性。
（二）深层次强化传统文明教育的软件支撑
假如把展开中华优异传统文明教育比作唱戏，那么硬件条件的装备和确保就是搭好戏台子，而唱好戏的要害条件则是怎么安身需求打磨具有年代生命力的剧本，怎么加强供应侧的变革和立异，使这班人马唱出有内在、招引人的著作。
首要，将传统文明教育归入高校育人系统，刻画崇尚传统文明的空气。2014年教育部出台了《完善中华优异传统文明教育辅导大纲》，2017年中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于施行中华优异传统文明传承展开工程的定见》等，这一系列举动标明我国现已将中华优异传统文明传承与教育上升为国家战略。反观当时高校在此方面的准则确保上却遍及体现得绰绰有余，未能从源头上较好地跟上年代脚步，做好变革。其一，传统文明作为大学生的必要涵养，应该归入到校园的教育育人系统中的根底环节，体现在大学的必修课和根底实践之中。其二，长远规划，加强传统文明教育作业者的部队确保，整合资源，建立渠道，招引更多的人投入到这项长时间的作业之中，安心研讨，传道育人。其三，合理分配传統文明教育相关专业在校园学科群的联系与位置，打造校园崇尚中华优异传统文明的育人空气。
其次，加强研讨剖析，尽力坚持传统文明教育的生机与生命力。中华文明作为国际上仅有一个没有连续而撒播至今的文明，这与中华传统文明的包容性与习气性是密不可分的。国际上仅有不变的真理就是变，乃至于传统文明中十分经典的部分，在前史的展开中也是依据社会需求和布景而改换体现办法、表达办法，乃至不断结合实践阐释出新的内在来辅导人们的生发日子。所以当时高校应注重研讨剖析，一方面加强关于传统文明本身的研讨，在网络布景下，在全球文明犬牙交错的实践中，怎么习气年代需求并有效地与其他文明融合而展现出更强壮的生命力。另一方面，加强关于传统文明教育受体即大学生生长特征的研讨，商场决议消费，只要及时精确地掌握住大学生的思维特征，才干对症下药，前进教育的针对性和有效性。别的高校作为教书育人的首要场所，还应承担起相关传统文明教育教材建造与课程建造的任务，尽力将相关研讨转化为恰当办法的教育资源和载体，然后将物化效果构成更高层面的同享和学习。
最终，做好学科浸透的研讨与实践，拓宽传统文明教育的途径与办法。传统文明教育不能单单让这个学科的教师单枪匹马，而应把全校作为一盘棋，加强专业课的学科浸透。“学科浸透即把中华优异传统文明内容融人高校天然科学、社会科学和人文科学教育之中，与各学科课程相关内容相结合，耳濡目染地施行中华优异传统文明教育的教育办法”[6]。
（三）多途径打造传统文明教育的载体渠道
整理当时高校展开中华优异传统文明教育的有效途径和载体，能够归类为通识教育、思维政治教育和德育、学生爱好社团三大类。三种教育办法的主体和意图虽各有相同，可是站在中华优异传统文明教育是一个全体的视点，高校应和谐统筹不同教育办法，明确职责分工，多途径打造传统文明教育的载体和渠道，拧成一股劲，构成教育展开的合力。
首要，发挥通识教育的主渠道效果。以通识教育为载体是展开中华优异传统文明教育最直接、最广泛的一种办法，教育的主体是相关通识教育课教师。一方面，要以讲堂教育为主进行中华优异传统文明教育的遍及和推行，将中华优异传统文明教育课程归入到全校必修课的环节中，将教育内容编入到教材之中，课程的展开要防止泛泛的概论式说教，要安身学生特征和经历，有深化性、有相关性、有质量、有内在，招引大学生的爱好，促进大学生人文素质的增强；另一方面，经过课外教育基地或实习基地增强传统文明教育的实践性和趣味性，高校依托共建或打造的人文素质教育基地，添加大学生走近中华优异传统文明的时机，使大学生能殷切感遭到中华优异传统文明之美，从促进大学生片面的自我改动进行教育。别的，作为确保，高校应尽力进步通识教育教师的全体素质，在教师的查核与晋升等环节注重关于教育作业的点评，使广阔的相关专业教师能够全身心肠投入进来，经过不断进步教育质量、立异教育实践进程来赢得大学生对其本身和教育内容的认可。
其次，依托思维政治教育和德育充沛立异教育展开办法。中华优异传统文明中蕴含着丰厚的思维政治教育资源，高校依托思维政治教育和德育进行传统文明教育的展开是当时十分遍及的一种途径。此方式下的展开，其一，加强校园党委和行政的主导力气，和谐校园各个机关部分和二级院系等不同方面的力气，自上而下明确分工，统筹展开。其二，依托思政教育专业教师和思维政治辅导员，将中华优异传统文明元素结合和贯穿到“我国近现代史大纲”“思维品德涵养和法令根底”等思维政治课程之中。其三，经过党团课程和活动浸透，抓好大学生中的党员和团员两个首要集体，将传统文明教育融合到相关的训练、讲座和活动之中。其四，凭借实践环节展开传统文明体会教育，深化开掘传统文明的丰厚内容和展开办法，以主题党日活动、团学活动以及社会实践专项举动为关键，尽力促进大学生在亲自体会和活动展开中感触中华优异传统文明的魅力，激建议文明传承的自觉性。
最终，以学生社团为载体，发挥大学生的自我教育功用。社团由学生依据自己爱好自主建议或参加，在校园有关部分的辅导下展开丰厚多彩的活动，一般自主权比较大，是大学生集体中展开自我教育的最常见办法，也是最接地气、最能体现学生主意和特征的安排。一方面，校园要注重和大力扶持如“论语协会”“吟诵诗社”“功夫协会”等相似的传统文明社团，供应经费确保，扶植展开生长的膏壤。另一方面，在确保方向引导的条件下，将社团活动的自主权大力下放给学生，鼓舞他们自我管理、自我学习、自我安排高质量的活动。然后经过社团的力气丰厚学生的课余日子、昌盛校园文明，使大学生寓学于乐地承受传统人文精力的启迪、熏陶与教育。
参考文献：
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